viernes, 3 de enero de 2014

ENTREVISTA A KIARI BASTARDO POR EL PERIODISTA OSJANNY MONTERO . AÑO 2012


¿Cómo describe el escenario, actual, del artista plástico venezolano?
¿cuáles son los temas o propuestas necesarias en el arte plástico
venezolano? ¿Qué avances ha experimentado el arte plástico en el país los últimos años?

R: Cuando nos toca reflexionar sobre nuestra época y nos posamos frente a la utopía estética moderna de Caracas, la postmodernidad se hace presente reflejando el aspecto plural y globalizado de la sociedad de fínales del siglo XX, caracterizado por los medios de comunicación de masas, que nos muestran ¨la realidad¨. Vale la pena reflexionar y considerar ese éxtasis de impacto de esa imagen como medio de formación del pensamiento estético para ese momento y su influencia en nuestra cultura visual.
Ahora, en el arte de comienzos del siglo XXI podemos apreciar el cambio de la civilización y de la conciencia humana, de los significados del arte hijo se su tiempo, que se contextualiza de lo que traduce, de lo que ve, en donde la interdisciplina se hace presente, dando lugar a una noción de subjetividad en la cual se evidencia una visión intensificada de otras realidades donde los problemas de género, Sistemas de Poder, identidad, multiculturalidad o transculturalidad, sociedad de consumo, entre otros, se manifiestan en todos los ámbitos expresivos del arte, y es que hoy en día, el arte no ha dejado de ser un experimento, una investigación o un ejercicio filosófico sobre todos estos temas, el arte hijo de nuestro tiempo, critica a la sociedad y la visión de mundo de los artistas, ataca las distintas realidades de esa sociedad, enfrentándose entonces a una gran responsabilidad moral. Por otra parte, pareciera que la única preocupación de algunos otros artistas es saber que pasos deben dar para destellar en el reducido y elitesco mundo artístico, donde solo prima la naturaleza heroica del pasado que ha desaparecido para siempre, ahora los sentimientos elevados y profundos no son una ilusión de la realidad, ahora vemos un arte que nos describe todo lo que se hace o se interviene para que una imagen emocione y cause una reflexión en el espectador. Es el artista trabajando como artista.
Es esta una parábola del arte actual y su relación con la vida, es así como resulta ser un arte cautivador, un reflejo de nosotros mismos en el espejo.


Sabemos que hay propuestas de instalaciones, performances y otras técnicas que resultan innovadoras para el público. ¿Qué caracteriza a cada técnica y qué las hace arte plástico?


R: El arte multidisciplinario  nos permite crear un perfil de un artista contemporáneo integral en el que se relaciona el cuerpo, el tiempo, el espacio y la materia. El arte participa cada día mas de las interdisciplinas como la ciencia por nombrar alguna.
De manera que la plástica se refiere a la plasticidad de la materia y su susceptibilidad al cambio de sus formas, de modo que las artes plásticas son aquellas en las que un artista se enfrenta a una materia para poder trabajarla, denominada así por su condición estética y dada por los atributos que le otorgamos a cada uno de esos materiales convirtiéndolos en un otro, dotando la obra de  plasticidad y otros significados. Hoy en día, al integrar todos los elementos adecuados no será necesario en algunos casos ni si quiera tocar la materia para redimensionarla plásticamente, para comunicarnos convertiremos una cara en un rostro, una naturaleza en un paisaje, un objeto cualquiera en una obra de arte.

El cuerpo continúa siendo un instrumento/herramienta para las artes plásticas, desde su visión como artista joven ¿qué función cumple el cuerpo en las artes plásticas? ¿el cuerpo sólo para representar lo bello o el cuerpo también para denunciar?


R: El cuerpo en el arte es una herramienta que posee un gran poder comunicacional, permitiendo un dialogo más cercano e intimo dado a la interacción con el espectador, todo esto acompañado de una propuesta espacial relacionada con el tiempo complementa la acción, y según mi parecer dada a sus cualidades, el Performance no se compara en los niveles de autenticidad con ningún otro medio artístico.
Ahora bien, si definimos la estética corporal como un lenguaje que únicamente se relaciona con la belleza estamos hablando de categorías estéticas que trasforman sus conceptos a través del tiempo, donde lo que puede ser bello para mi para otro no lo es, todo esto intrínsecamente relacionado a la experiencia estética del espectador frente al cuerpo, en el cual los dispositivos corporales no serán manifestaciones necesariamente placenteras. Eso porque existe la libertad estética, pero hay que tomar cartas en el asunto cuando en el nombre del arte se crean dispositivos abominables que van en contra de cualquier ética. No permitamos que el arte sea un pasaporte para la inhumanidad.

¿Cree en el arte con concepto o en arte para sentir?

R: Existe una relación en el arte entre la sensación y el pensamiento, no va por una parte el pensamiento y por otro las emociones. Vale la pena resaltar la paradoja de un mundo estétizado sumergido en la hiperestesia, que genera una especie de anestesia a fuerza de ser sometidos a tantos estímulos, a constantes emociones, quizás banales, perdiendo la capacidad de reaccionar, donde pocas cosas nos emocionan, y es que las emociones actualmente se usan para vender, ejemplo de ello, la publicidad, es decir, que una función de la estética también es encontrar una cierta purificación, una cierta intensidad  y concentración en el estimulo del pensamiento que contrapese el sentir en este  mundo contemporáneo.

El arte en Venezuela ahora tiene mucha presencia y permanencia en las calles, ¿considera que las artes plásticas también deberían tomar los espacios no convencionales? ¿Por qué es (o no) necesario?

R: El artista no desea más ser un mártir heroico incomprendido como en la antigüedad, se muestra abierto al impulso y al capricho de expresarse donde y cuando quiera. La calle es el lugar predilecto de los artistas para ello, sin embargo, pienso que jamás debería instituconalizarce este deporte extremo de alto riesgo como lo es el arte de calle, ya que sin lugar a duda, perdería su esencia rebelde.

Siguiendo con el postulado anterior, ¿las artes plásticas pueden concebirse fuera del museo?, ¿cuál es su visión del museo?

R: Estoy totalmente de acuerdo con los espacios concebidos especialmente para el arte y aunque las artes a su vez pueden concebirse fuera de ellos en espacios no convencionales como la calle o en otros convencionales como las galerías, el museo es un lugar especialmente creado para la formación y educación estética así como también para la recreación, la investigación y la proyección de nuestra identidad y el intercambio cultural con el mundo. En él debe garantizarse la gratuidad de sus accesos y debemos exigir mayor activismo y responsabilidad en cuanto a la promoción y difusión de los talentos locales, cediendo sus salas más importantes a ellos, así como también  la invitación de artistas internacionales a nuestro país y la democratización de sus espacios para la realización de  talleres de trabajo provisionales para artistas.

¿Considera necesaria una revisión del concepto de artista plástico en nuestro país?¿Cuál sería su propuesta y cómo la justificaría?

R: El Artista actual plantea críticas, estimula el pensamiento reflexivo y es el hilo conductor del cambio de valores. Ahora me pregunto si tenemos algo en que poder mejorar o cambiar, ya que los valores ahora son meras ilusiones, el arte esta lleno de motivaciones vulgares, la desilusión demuestra que los falsos valores pueden mercantilizarse. Los artistas entonces debemos determinar que el arte  debe ser algo más profundo, un antídoto contra las culturas decadentes y con ello vendrán los planeamientos individuales e impredecibles. Cuestionemos la sociedad, lo que nos enseñó la historia, lo que nos venden los medios de masa y la industria, el progreso, la religión, la educación, la familia, con todo lo que implica que una vez aceptamos sus estereotipos se desencadenarán entonces los cambios de nuestra época.

Una vez que su obra es seleccionada para ser exhibida en un espacio, ¿cuál es su papel, como autor de la obra, en el proceso del montaje?, ¿cómo describiría la relación artista-curador?

R: Mi deber como artista una vez seleccionada la obra para ser exhibida en algún espacio es hacerle seguimiento, participar en el montaje y todo lo que pueda implicar la optimización en la realización de la muestra.

Con respecto a  el curador como figura, se define cada vez más como un gestor cultural, esencialmente un investigador formal del arte que organiza exposiciones, selecciona a los artistas y las obras participantes, documenta la muestra  y construye las referencias históricas, contextuales y conceptuales, texto, imagen y publicación de la Expo.

Es lamentable  la apreciación que tengo de la relación entre el curador y el artista,  vale la pena destacar que no son todos nuestros curadores los que personifican este juicio, y es que existe por otra parte curadores que usan y abusan de los artistas y sus obras, transformándolos en ejemplos de sus teorías y ocurrencias. Considero positivo que los artistas también generen sus curadurías y proyectos, que produzcan textos frutos de su investigación, para quebrar esa situación hegemónica que se transmite generacionalmente a través de lazos personales y elites de curadores que pretenden legitimar o no a un artista a través de sus practicas. Este tipo de intermediarios culturales entre el artista y el espectador, entre la producción y la circulación de las obras, insisten en atribuirse  un rol de legitimadores del arte.

Yo creo que nadie conoce más de su obra que el propio artista, y este a su vez debe estar preparado para su autogestión y autolegitimación, debe saber articular un discurso o relato en conjunto de su obra por fuera de las instituciones consagratorias.

¿Qué hace falta por hacer en las artes plásticas venezolanas a corto plazo?

R: Hace falta  que se interesen honestamente por lo que se esta haciendo en los talleres de los artistas, que se investigue el arte contemporáneo venezolano a profundidad, que se cultive la formación estética en los Venezolanos,  que se realicen publicaciones de actualidad sobre Arte Venezolano, que los espacios dominados por poderes incrustados den cabida a otras propuestas, que los artistas reciban honorarios profesionales, que exoneren el pago de la inscripción de los salones en todo el territorio nacional y que al inverso le paguen al artista por participar en ellos, que se proyecte el Arte Venezolano también en el exterior, que se estimule a coleccionar Arte Venezolano, que se erijan residencias para artista, que se realicen convivencias artísticas dentro y fuera del país. El arte es un oficio de creación y pensamiento que necesita inversión para su producción y conservación.

                                                Kiari Bastardo.